宫崎骏电影文化和物象的解读

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　　宫崎骏电影及日本的原始宗教以及相关解读

　　宫崎骏本人为多神优越主义者,因而他的电影中处处体现出“多神”的或者“泛神”的要素。影片中众多的神都是宫崎骏在日本传统神话背景下的创作,但是并不显得怪诞,不仅因此获得了日本观众的认可,而且因其十分“日本化”而吸引着世界的目光。

　　日本的原始宗教

　　日本的原始宗教又称为“古神道”,以 “精灵信仰”“自然崇拜”以及“萨满教信仰”为基础,下文主要对“精灵信仰”及“萨满教信仰”作简单的介绍。

　　1.精灵信仰

　　精灵信仰(animism)也叫做“泛神”信仰,“万物有灵”信仰,“精灵信仰”简单地说就是万物之中皆居精灵,精灵的观念在古代日本人的思想中逐渐发展为对神的信仰。

　　日本传统的价值体系之极端表现可以说就是多神教的世界观。绳文时代的神森罗万象,日语中因而有“八百万の神”的说法。“八百万神”是数量众多的神,所有的神之意,类似的说法还有“八十神”“八十万神”“千万神”。日本的神和其他国家有些区别,家永三郎《日本文化史》中提及本居宣长的一段话,这段话是记载在《古事记传》中的,是对古代神的语意所做的相关说明。内容如下:

　　“日本的神有贵有贱,有强有弱,有善有恶,这一点上与外国宗教中的佛、菩萨、圣人等有着根本性的区别,(而且)无论人、鸟兽亦或山川草木只要因为有与众不同之处而成为敬畏的对象,则均可称为神。”

　　本居宣长道出了日本的神的特色所在,首先,“万物有灵论”。古代日本人认为身边所有的东西都有灵性,比如,山、沼、大树、巨大的岩石,狼、蛇、熊等动物,甚至之后的一些人物,如菅原道真、德川家康等都被提高到神的高度。其次,日本的神与人一样有着这样那样的性格弱点,因此对于日本人来说,神的存在虽然高高在上但又是很亲近的可触及的。日本人家里有家神、灶神,连坐的蒲团也有“蒲团童子”神,出外道边有道祖神、地藏菩萨。换句话说,日本人对所有不可思议的东西都会从中感受到神的存在。

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　　2.萨满教信仰

　　“萨满”一词源自通古斯语Jdamman,意指兴奋的人、激动的人或壮烈的人,为萨满教巫师即跳神之人的专称,也被理解为这些氏族中萨满之神的代理人和化身。萨满,被称为神与人之间的中介者,他可以将人的祈求、愿望转达给神,也可以将神的意志传达给人。狭义上的萨满教信仰主要是万物有灵论、祖先崇拜和自然崇拜。

　　日本关于萨满教信仰的较早描述见于日本古代邪马台国女王卑弥呼所使用的“鬼道”(妖术)。日本萨满的典型存在之一是巫女。巫女是在神社中侍奉神,进行神乐舞、祈祷,并传达神的旨意的人,多为未婚的女子,其装束通常为白衣红裤。